El año 2022 ha llegado con el anuncio de los nombres de algunas de las agrupaciones que, si el coronavirus no lo evita, participarán en el Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz de 2022 (COAC).

La primera en anunciarlo apenas iniciado el año, fue la comparsa de Tino Tovar, que unos minutos después de las campanadas, anunciaba que ‘Caminito del Falla’ sería el proyecto que defenderá sobre las tablas. El autor confirma así su participación en un certamen que, a priori, arrancará en el mes de abril, aunque a medida que se acerca la fecha, parece más inestable, ya que en estos momentos los grupos han suspendido los ensayos a consecuencia de la alta incidencia del coronavirus.

???????? | ¡Tic tac tic tac!

Que el Espíritu de Cádiz guíe mi canción por todos los gadiritas ???????????????????????????????? ???????????? ????????????????????#Carnaval2022 #CaminitodelFalla #LaComparsadeTinoTovar pic.twitter.com/JsoYfJdckK

— La Comparsa de Tino Tovar (@comparsatino) December 31, 2021

No obstante, parece que la comparsa de Tino Tovar apuesta por un certamen al que llegará con nuevas incorporaciones. Aunque el grupo mantiene la base de ‘Oh Capitán, my capitán’, el autor ha vuelto a confiar en Ángel Subiela para iniciar una nueva etapa donde también estarán Carli Brihuega, Sergio Gómez, Ramoni y Milián Oneto. 

Por su parte, Enrique García Rosado, ‘Kike Remolino’, también ha confirmado en estas últimas horas su participación en el COAC 2022. Lo hará con la comparsa ‘La boquita prestá’, que sustituirá a ‘La explosión’, que era el título anunciado por el autor con anterioridad. Una nueva confirmación que se suma a la lista de participantes de esta próxima edición del Carnaval de Cádiz.

Pensaba que una “explosión”
estaba por llegar ,
pero viendo la cosa como está ,
es para tener…
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— Enrique García (@enriqueremolino) January 2, 2022

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‘Clandestino’, el espectáculo del Carnaval de Cádiz de Tino Tovar, ha pasado como un ciclón por el Gran Teatro Falla. La primera de las tres sesiones previstas en la capital gaditana cosechó un éxito rotundo, con más de dos horas de coplas del autor gaditano que no dejaron indiferente a nadie.

Con las localidades agotadas en cuestión de minutos, el público que consiguió asistir en directo a la cita, disfrutó de un espectáculo por todo lo alto, que volvió a rememorar escenas del pasado, con un Falla entregado y a reventar.

Se trata, sin duda, de una de las grandes apuestas de Tino Tovar y es la clara expresión de que el Carnaval también se ha abierto paso en el mundo de la cultura, convirtiéndose así en uno de los principales espectáculos de la programación de otoño del Gran Teatro Falla.

Comienza Clandestino en el GRAN TEATRO FALLA#Clandestino #TinoTovar #EternidadEventos #GranTeatroFall #Cadiz pic.twitter.com/uagKfCCHOO

— Eternidad Eventos (@Eternidadevents) September 22, 2021

‘Clandestino’ cuenta con la participación de componentes como David Trujillo, Dani Obregón, Ramoni, Milián Oneto, José Otero, Carli Brihuega, Subiela, Manolín Santander, Toni Piojo, Pedro Campos, José Helmo o Chicho, entre otros artistas de la tierra.

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El Coro de los Niños ya se ha presentado para el próximo Concurso del Falla del Carnaval de Cádiz. Y lo han hecho a lo grande. Con un vídeo espectacular en el que recogen impresionantes imágenes de la Tacita de Plata acompañadas por una música deliciosa. La agrupación que compone y dirige Nandi Migueles Santander estará en el COAC, que comenzará a finales de abril salvo que el Ayuntamiento dé marcha atrás (de momento, su decisión es inamovible).

No es un año más. Será el Carnaval más especial y a la vez más difícil, y no es por la pandemia de covid. Hace escasas semanas fallecía Rocío Hermida, integrante de la orquesta y una de las figuras más reconocidas de este coro. El nombre tiene mucho de simbólico: ‘Aquí no se rinde nadie’ era su frase de guerra, su lema, acompañado por las tres plumas azules con las que se recuerda a la bandurria.

El coro de los Niños se presentaba el último Carnaval, el de 2021, con ‘Creaciones S. A.’, con el que llegó a la Gran Final. Migueles tiene un buen número de premios en su haber en la modalidad, destacando ‘Titilimundi’, ‘Comediantes’, ‘La máquina’, ‘Allegro molto vivace’ y ‘Big Band’, entre muchos otros.

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Joaquín Quiñones hace siete años que se despidió del Carnaval, como autor y de manera activa, pero sigue siendo una voz autorizada de la fiesta grande de Cádiz. Cuenta con una virtud, y es que siempre dice lo que piensa, por mucho que levante polvareda. Este lunes, en Radio Cádiz no se ha cortado un pelo. La decisión del Ayuntamiento de aplazar el Carnaval y el Coac para los meses de abri, mayo y junio es un “gran disparate por parte del Ayuntamiento”.

Y lo es por muchas razones. “Si no ha consultado con nadie. Esto arrastra años y medio pero hay muchos autores que son muy lameculos. Hace año y medio se cargan el Patronato por la misma cara y los únicos, Miguel Villanueva y yo, que dijimos que era un disparate. Dejar el Carnaval de Cádiz en manos del Ayuntamiento es un disparate”, reitera. “Hay ejemplos flagrantes. ¿Imaginas una empresa sin comité, la que le pueden dar a los trabajadores? Pues este es el mismo caso. La concejala no tiene a nadie enfrente y podría haber dicho que se hará el Carnaval en Navidad”

Por eso vuelve a demandar que “la representación carnavalesca debe estar en el Ayuntamiento”. En su opinión, el “fracaso” es tal que “se inventaron los foros y no ha ido nadie. ¿Para qué? Si la opinión de la van a pasar por el forro de los caprichos”. Joaquín Quiñones no sólo es crítico con el Consistorio, sino con otros antiguos compañeros. “Autores que en su día cuando desaparece el Patronato no dijeron ni mu, incluso otros aplaudieron, ahora se rasgan las vestiduras y empiezan a declarar tonterías. En el Carnaval hay mucho falso que da la cara de una manera y después de otra según le interese”.

No sabe cómo funcionará esta fórmula, este nuevo concurso. “Ya de entrada un Concurso que dure tres meses no creo que tenga mucho auge, pero no lo sé. A lo mejor es un éxito y el año siguiente se hace otra vez en junio aunque no haya pandemia”. Es uno de los temores de muchos gaditanos, que creen que el Ayuntamiento tiene la intención clara de cambiar la fecha del Carnaval. “Pero no se llamaría Carnaval. Sacar esto de contexto no se puede”.

Lo de que coincida el Domingo de Piñata y el Corpus Christi “me parece muy mal, fatal. Ya sabemos del pie que cojea cada uno”.

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Llegado el mes de septiembre de 2021 toca decidir qué hacer para el próximo carnaval de 2022. Tenemos varias opciones. Por un lado, podemos no celebrar el Concurso ni salir a la calle, es decir posponerlo para el año 2023, decisión negativa para aficionados, participantes y nuestra economía, pero positiva para la salud pública en general. Otra opción sería celebrar el concurso y su carnaval en la calle normalmente pero eso si, mirando hacia otro lado y cruzando los dedos.

También tenemos la posibilidad de no celebrar el Concurso, pero sí salir a la calle, simplemente con antologías o coplas antiguas. Esta opción facilitaría ensayar solamente durante tres semanas antes para recordar los repertorios. Otra de las opciones a plantear podría ser el sí al concurso, pero no salir a la calle, es decir cantar en el teatro y hasta el año que viene Lucas, qué tristeza. Y por último, nos quedaría celebrar el Concurso y también su carnaval de calle, en una fecha posterior para alejarnos en el tiempo un poco, como prevención de la posible subida de contagios a consecuencia de las fiestas navideñas tal como ocurrió el año pasado.

Todas las opciones las podría asimilar excepto esa de celebrar el Concurso y no tener carnaval en la calle. El Concurso nació fruto de la fiesta. No entendería dedicar cuatro meses de ensayos para ir a un certamen popular y que tras actuar en el Falla nos marcháramos a casa sin más. Si hay concurso tiene que haber fiesta en la calle. Tal vez apretado en un solo fin de semana, por aquello de no exponer por muchos días la aglomeración de personas en la calle, pero cayendo en la posibilidad que hubiera seguramente mucha más gente por ser menos días y estar todo más concentrado.

Estamos en una encrucijada bastante compleja para contentar a todos, entiendo que el Ayuntamiento tomará una decisión y habrá quien la comparta y quién no.

Mis opciones preferidas son dos. Una es la de no celebrar el concurso, pero sí un fin de semana intenso de carnaval con coplas de años anteriores. Y la otra en celebrar el Concurso y su Carnaval al completo pero entre abril y mayo para curarnos un poco en salud y no perder nuestro ritmo económico. Por supuesto, salirnos de nuestras fechas tradicionales tan sólo por un año, como por ejemplo le ha pasado a las Fallas de Valencia.

Sea cuál sea la decisión a tomar por nuestro Consistorio no va a llover a gusto de todos. Cada uno debemos de actuar en consecuencia dependiendo por supuesto de la balanza individual de pros y contras en cada grupo participante. No es lo mismo montar un coro para febrero que para mayo, ni una comparsa o una chirigota para cantar solamente en la calle, o para un cuarteto con los mismos chistes repetidos de años anteriores. No es lo mismo invertir en un tipo o puesta de escena de gran categoría que hacerlo para pasar el trámite, sin cogerse mucho los dedos. Habrá que sopesar todo pero está claro que la decisión a tomar será con independencia a la asociación o comunidad carnavalesca a que se pertenezca.

Seguramente saldrán talibanes de la fiesta negándose a admitir cambio alguno, pero les recuerdo que tanto el concurso como el carnaval no son propiedad exclusiva de sus creadores o participantes, es del pueblo de Cádiz, en definitiva son sus representantes los más autorizados para hacerlo.

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Si quiere regenerar su oxigeno por las calles de la ciudad, Cádiz le regalará miles de sabores, olores, espacios increíbles donde podrá sentir los latidos del carnaval, baches donde a poco que lo intente alguien se arrancará con alguna copla, pero dudo mucho que tenga la suerte de cruzarse con algún rótulo que le indique que pasea por una calle, plaza, paseo, avenida o jardín dedicados a la memoria de algún carnavalero.

Son pocas las calles de la ciudad dedicadas al Carnaval, muy pocas para la importancia que tiene la fiesta en la cultura, en la historia, en la tradición, en el sentir popular e incluso en el aspecto económico de una sociedad que crece cantando y que recuerda su vida en función de los recuerdos que el Carnaval le va proporcionando.

Juan Manuel Braza Benítez “El Sherrif” ya nos lo advirtió sin pretenderlo en su pasodoble: “Si buscas los Carnavales, de la tacita de plata, siga mis indicaciones que no vienen en los mapas…” y es que en los mapas, por mucho que uno se empeñe en buscar apenas aparecen algunos nombres de autores consagrados.

Si nos retrotraemos en el calendario, el primer autor de Carnaval que goza con una plaza a su nombre en la ciudad es Antonio Rodríguez Martínez “Tío de la Tiza”. Esta plaza toma su nombre de la costumbre que tenía el corista de apuntar sus consumiciones a tiza en las mesas de madera de la tienda La Lonja de Cádiz.

Es significativo que a pesar de todo, para una inmensa mayoría de gaditanos aquella plaza se conoce como Pinto, obviando por momentos en las conversaciones cotidianas el nombre del autor.

A finales del siglo XIX nació Manuel López Cañamaque, que es el segundo autor de Carnaval que perdura en el recuerdo del callejero gaditano. La Plaza Cañamaque también se encuentra en el popular Barrio de la Viña, barrio que comienza a construirse a principios del siglo XVIII sobre la antigua Viña de Malabar, dando así lugar a una nueva zona urbanizada que se conocería entonces como el Barrio del Nuevo Mundo. Ahí junto a la calle de José Celestino Mutis se encuentra este lugar dedicado a este virtuoso de la bandurria.

José Macías Rete cronológicamente es el tercer coplero que cuenta con el reconocimiento de tener a su nombre un espacio en la ciudad. La Plaza se encuentra ubicada en el mismo barrio de las anteriores y recuerda a quien fue un histórico corista que mantuvo viva la llama del tango en los años más duros de la fiesta y uno de los impulsores de que el Carnaval de Cádiz se volviera a celebrar en su fecha actual.

Dando un salto en el tiempo y entrando de lleno en los últimos años del siglo pasado hay varios autores de comparsas que encontramos en el nomenclátor de la ciudad. El padre de la comparsa, Paco Alba, tiene una calle pequeñita y estrecha junto a la plaza del Tío de la Tiza, en el corazón del barrio que lo acogió cuando siendo un niño de 6 años llegó a Cádiz desde Conil (tras el fallecimiento de su padre) junto a su madre y sus cinco hermanos.

El callejero gaditano

Bordeando el árbol del Mora y conectando la calle La Rosa con el Club Caleta se encuentra la calle de Enrique Villegas Vélez, un onubense que encontró en Cádiz su asiento y en el Carnaval el modo de dar rienda suelta a sus composiciones. El hijo predilecto de Cádiz sin embargo no pudo disfrutar de la inauguración de su calle en abril de 2015 debido a su ya delicado estado salud.

Solo hay dos autores de Carnaval que han podido recibir el cariño del pueblo gaditano y pasear en vida por los espacios que la ciudad les ha dedicado; Antonio Burgos y Antonio Martín García.

El primero, empujado por el segundo, fue letrista del coro de la viña en los años dorados de la entidad del Colegio La Salle. En el recuerdo de todos los aficionados quedan aquellas músicas de Martín bien vestidas por las letras del periodista sevillano y mejor interpretadas por un grupo de coristas que tenían mucha pegada vocal y que entendían la melodía de la segunda y de los bajos con mucha armonía. Junto a la Caleta y entre la calle del Campo de las balas y la entrada al Castillo de Santa Catalina se encuentra la Calle Antonio Burgos, en un lugar privilegiado mirando al mar.

Don Antonio Martín García, ha sido el autor más prolífico de nuestra fiesta. Su palmarés es inigualable y su ascendencia se remonta a la calle San Vicente, callejón junto a la Plaza de la Cruz Verde, entrada y puerta figurada hacia el barrio de la Viña. El apego de Martín por este enclave de la ciudad donde jugaba de niño ha sido una constante en la obra del autor. En la Plaza de la Cruz Verde se encontraba El Gavilán, uno de los bares que servían a los carnavaleros de la época como punto de encuentro. Allí nació y creció el duende del niño coplero de la calle San Vicente que tras 50 años de exitosa carrera carnavalesca hoy puede pasear y disfrutar viendo como su nombre identifica esa plaza a la que tanto cariño le ha profesado durante toda su vida.

Y como epílogo a este recorrido sin mapa por la ciudad, a estas pisadas en el suelo más carnavalero de la urbe por excelencia del 3×4, nos detendremos en el único chirigotero que tiene el honor de que una plaza de la ciudad se rebautice con su nombre. Es la incursión en el nomenclátor más reciente y se circunscribe al barrio de la Viña, como no podía ser de otra forma tratándose de un baluarte del sentir viñero. La Plaza de la Reina, quizás el espacio diáfano más extenso del barrio se llama ya Plaza de Manolo Santander aunque bien es cierto que aún no se ha procedido a la nueva rotulación ni a ningún acto de inauguración oficial.

Además de las mencionadas, el callejero de Cádiz tiene otras referencias vinculadas al carnaval en segundo grado, como pueden ser la calle Bartolomé Llompart, la Plaza de la Libertad, la Plaza Fragela, la calle Marinero en Tierra, la de gitanilla del Carmelo o la mismísima calle La Atlántida. Vías que por casualidad, uso de sus nombres en agrupaciones o por ser focos de actividad durante el Carnaval callejero se consideran carnavaleras, aunque eso ya es otro cantar.

“Igual que en una mezquita al llegar te descalzas si quieres entrar, todas las calles de Cádiz también son el templo de una religión que da sentido a la vida…”, ya lo sentenció Juan Carlos Aragón en sus millonarios. Las calles de Cádiz son el templo de una religión, aunque por lo que se puede comprobar en el callejero gaditano, se trata de una religión con pocos Dioses, a lo sumo 8.

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En 1999 fui uno de los fundadores de Carnavaluc, el festival carnavalesco de Lucena, lo que me permitió conocer a Juan Carlos Aragón. Cuando en 2007 decidió escribir su primer libro, ‘El Carnaval sin apellidos’, yo ya había publicado varios de historia, así que me pidió que le ayudase en la corrección estilística del suyo, una labor que realizaría también en los siguientes.

Juan Carlos escribía muy bien, así que mi labor resultó muy sencilla. Desde el principio advertí que poseía una creatividad desbordante. Su inteligencia le funcionaba a una velocidad arrolladora, mucho más que la del teclado de cualquier ordenador, como ya he comentado en alguna ocasión. Fue una suerte, por tanto, que Juan Carlos entregara su alma y su producción artística entera al Carnaval de Cádiz, al de las canciones (suma una cuarentena de agrupaciones a sus espaldas) y también al de la literatura.

Ningún autor carnavalesco puede presumir por el momento de una producción literaria y bibliográfica tan inmensa y variada como Juan Carlos Aragón: dos poemarios, una novela, tres ensayos, miles de artículos periodísticos y un proyecto de obra de teatro que se quedó en el tintero. En todos sus escritos tiene la virtud de poseer un estilo crítico e inteligente, de conjugar con soltura el lenguaje popular y el culto, de saber encontrar matices variados al vocabulario y de manejar la ironía y el doble sentido con una capacidad asombrosa.

Juan Carlos Aragón reivindica con su palabra el Carnaval de la excelencia, el ilustrado y culto, al que considera una forma sagrada de expresión popular. Se nos revela como un gran agitador de conciencias (como un hombre político en el sentido aristoteliano) ante una sociedad que él ve desmovilizada y conformista. Por ello, en sus coplas se mezclan la belleza formal y el mensaje crítico y transgresor —ateísmo, rebeldía, republicanismo, antiautoritarismo, librepensamiento, etc.—.

Juan Carlos Aragón era un filósofo, una cabeza pensante, y ese aspecto se le nota mucho cuando escribía. En sus letras hay continuas referencias a temas como el sentido de la vida, el escepticismo, la identidad personal, la libertad o la existencia de Dios. No se puede desligar nunca, porque es fundamental, esa formación filosófica de su obra carnavalesca.

También en su pluma se observa mucha influencia de poetas como el uruguayo Mario Benedetti, de quien siempre se ha manifestado como un admirador confeso, o de Pablo Neruda. Musicalmente bebió de múltiples fuentes, como el carnaval de las comparsas de los setenta, de cantautores como Silvio Rodríguez, del flamenco, o del mítico Bob Dylan. Su formación tanto literaria como musical era muy alta, y eso se evidencia de manera sobresaliente en toda su obra.

En cuanto a sus aficiones carnavalescas actuales, pues presumía de no seguir el COAC, se reducían principalmente al Selu y a la chirigota callejera de Paquito Gómez, en la que se inspiró para crear Er Chele Vara.

En todas las obras escritas en prosa de Juan Carlos Aragón siempre encontramos dos ideas sustanciales. La primera, la dignificación del Carnaval gaditano, al que considera un arte mayor, al menos en sus manifestaciones más refinadas y excelentes. Y la segunda, la tesis de que entre la afición carnavalesca existe una división entre la Chusma Selecta o afición ilustrada, a la que se opone la Chusma Profunda, formada por el público iletrado, sin criterio, de gustos básicos, acomodaticio y consumista.

Para él la Chusma Profunda es la que domina en gran medida la organización del Concurso del Teatro Falla y controla de forma mayoritaria determinadas manifestaciones del Carnaval. De ahí que alerte de este grave peligro, pues considera que su predominio ataca los fundamentos esenciales de la fiesta. Para ejemplificar a los miembros de la Chusma Profunda, le gustaba decir que eran los mismos que hicieron salir llorando del Falla a Paco Alba y cuando murió fueron los primeros que pidieron un busto para él. Enlazando con esta idea, no puedo resistir la tentación de echar mano de la afirmación del gran Manu Sánchez, de hace solo seis meses, refiriéndose al propio Juan Carlos: “Hay que ver lo incómodos que son algunos genios vivos y lo que gusta un genio muerto”. Ahí queda para la posteridad ese incisivo aviso para navegantes.

En cuanto a la relación de Juan Carlos con el ‘mundo’ del Carnaval, siempre manifestó que nunca se sintió bien tratado por el Carnaval de Cádiz, ni por parte del público, ni por las instituciones, ni por la prensa, aunque hay que señalar que con esta última había normalizado la relación últimamente. Las redes sociales fueron para él un laberinto de infamias y desprecios durante muchos años. Siempre he sostenido, y creo no estar equivocado, que el aficionado carnavalesco más fanático ha sido el antijuancarlista (con permiso de la RAE, que ya nos permite usar este término).

Todos recordamos como verdaderas hordas de provocadores y de odiadores profesionales entraban en tromba en cuanto presentaba sus repertorios o aportaba sus opiniones, descalificándolo y atacándolo sin ninguna compasión. Todos esos atropellos no los ha sufrido al mismo nivel de inquina ningún otro autor. Es posible que los ataques se debieran a su inmensa proyección mediática —él decía que tenía más seguidores en Twitter que los medios locales, lo cual era cierto—, que lo hacían más vulnerable para bien o para mal.

Juan Carlos se ha convertido en una leyenda, como él mismo advirtió a su mujer, Luisa, pocos días antes de fallecer hace justo un año. Se le despidió de manera gloriosa en el templo laico de Cádiz, el Gran Teatro Falla, con la oración cantada de sus dos agrupaciones, se le recordó con emotivos homenajes espontáneos en media España, y se han realizado varios documentales, jornadas y programas en los medios de comunicación en su memoria.

Es muy probable que hubiera quedado pleno de gozo al ver tantas muestras de cariño ofrecidas, ahora sí, por el ‘mundo’ de Carnaval, y en especial por su querida Chusma Selecta. Además de sus libros y sus artículos, nos ha legado sus letras y sus músicas, que se han erigido, como una gran torre de preferencia, en himnos del Carnaval: ‘En el norte los del norte’, de Las Ruinas Romanas de Cádiz, ‘Aunque diga Blas Infante’, de Los Yesterday, ‘Me han dicho que la locura’, de Los Ángeles Caídos, ‘La soledad es testigo’ de La Banda del Capitán Veneno, ‘Igual que en una mezquita’ de Los Millonarios, ‘El Credo’ de Los Peregrinos y un largo etcétera que no tiene fin. Por fortuna tenemos mucho donde elegir del repertorio de este genio irrepetible, divino y humano, siempre vivo entre nosotros, que se llama Juan Carlos Aragón.

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La comparsa ‘Oh capitán, my capitán’ de Tino Tovar ha dado a conocer a través de un vídeo uno de los pasodobles inéditos que no interpretó en el Gran Teatro Falla durante el  COAC 2020 (Concurso Oficial de Agrupaciones del Carnaval de Cádiz). Lo más llamativo de la letra es que parece que está dedicada a Juan Carlos Aragón, fallecido el pasado mes de mayo tras una dura enfermedad. Además, la letra encaja con las declaraciones realizadas por el propio autor a LA VOZ DE CÁDIZ al término del certamen de coplas en las que reconocía que se había quedado con las ganas de cantarle al Capitán Veneno y que incluso había hecho un pasodoble.

La letra es una poesía en la que de manera indirecta parece que se refiere a quien simbolizara la esencia del Carnaval de Cádiz. Eso sí, como es habitual en Tino Tovar, hace uso de todo tipo de recursos poéticos y metafóricos para narrar una historia que tiene mucho o al menos recuerda mucho a Juan Carlos Aragón. Quizás fuese el malestar que existía en el seno del grupo de Aragón lo que hizo que el autor finalmente descartase una copla que ahora los aficionados podrán escuchar a través de este vídeo.

Cuplé inédito

La figura de Juan Carlos Aragón sigue centrando la atención del Carnaval de Cádiz. De hecho, hace apenas unos días, Antonio Martínez Ares también interpretaba el cuplé que iba a dedicar a Juan Carlos Aragón en el COAC 2020 y que respondía a una petición que el propio autor le hacía en un encuentro casual entre ambos en el hospital, poco antes de morir.

Además, el pasado martes, el autor recibía el Antifaz de Oro a título póstumo en uno de los numerosos homenajes que le ha rendido la fiesta en esta edición. Una de las más emotivas fue la que protagonizó su grupo La eterna banda del Capitán Veneno durante la Gran Final, donde estrenó la antología con la que los componentes van a recordar a su amigo y compañero a lo largo de este año.

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Hablamos con uno de los grandes olvidados de la fiesta: Antonio Martínez Lumbares, fisioterapeuta especializado en componentes de agrupaciones de Carnaval. Nos habla en exclusiva para Las cosas del Carnaval de su trabajo tratando a celebridades como el Carli, el Subiela, Julián o José Mari Acosta, que ayer se dislocó la columna haciendo el unicornio: “Es mi cliente VIP”.

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El Carnaval de Cádiz es el favorito de los españoles según una encuesta a 400 personas realizada por la plataforma de compraventa de entradas StubHub. Entre los datos que se desprenden destaca que el Carnaval de  Cádiz es el más popular de cuantos se celebran en España y elegido como el favorito para visitar por el 36% de los encuestados. Le siguen, con un 26,25% de los consultados,que escogerían el de Tenerife  y, con el 24,25%, el carnaval de Las Palmas de Gran Canaria.

Río de Janeiro sale elegido como el carnaval más internacional. Ante la pregunta de a qué carnaval internacional te gustaría acudir, los de Río de Janeiro son, con un 60%, los preferidos por los españoles probablemente por su popularidad, seguidos de los venecianos (24,25%) y muy de lejos los norteamericanos de Nueva Orleans, Nothin Hill en Londres (6%) o Colonia en Alemania (2,50%).

Según la encuesta, el 82,50% de los españoles afirma que les encanta disfrazarse en carnaval y lo hacen cada año, frente a un 17,50% al que no le gusta ni le interesa hacer uso de un disfraz durante estas fechas. Hasta 1000 € gastarían los españoles en Carnaval. Cerca de un 50% asegura que gastaría hasta 1.000€ para viajar a los carnavales de otro país y un 36,50% hasta 2.000€, seguido de un 14,75% que invertiría hasta 3.000€.

Cuando se les preguntó de qué artista les gustaría disfrazarse, Elvis Presley y Lady Gaga se posicionan como los favoritos con un 24,5% y 23,25% respectivamente, seguidos de Michael Jackson (18,75%), Rosalía (18,50%), Amy Winehouse (10,50%) y J Balvin (4,50%). Y es que lo que más atrae a los españoles a la hora de escoger un artista es que tenga un look estrafalario (53,5%), seguido de que sea su ídolo (20%,25%), que esté de moda (13,50%) o porque se identifique con la estrella (11,25%).

La banda sonora la pone Celia Cruz. La música es un elemento clave y hay canciones que todos tarareamos cuando llegan estas fiestas. La banda sonora elegida por los españoles encuestados es la siguiente: “La vida es un carnaval” de Celia Cruz en primera posición (40%) seguida de “Carnaval, Carnaval” de Georgie Dann (24%), “Samba de Janeiro” de Vincenzo Bellini (16,25%) y “Carnaval” de Maluma (13,75%).

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