Así es como veo lo que viene sucediendo durante estos días en las calles de Cádiz, un auténtico espectáculo y personalmente el mayor espectáculo del mundo. Por más que intento imaginar, por mi cabeza no ronda siquiera algo que se asemeje a todo lo que aquí  celebramos en estas fechas. Ya de por sí el hecho de que un concurso de coplas de carnaval, que dura aproximadamente un mes y en el que el papel de todas sus sesiones se agota en cuestión de horas, es más que significativo, sorprendente. Lo exageradamente  llamativo es lo que ocurre una vez finalizado este concurso, pues la creatividad, imaginación  y el ingenio fluyen por las calles de la capital gaditana para todo aquel que quiera. Por supuesto totalmente gratuito y al alcance de la mano.

A las ya mencionadas agrupaciones oficiales se les unen las denominadas ‘ilegales’ (nota aclaratoria por si preguntase Trump: llamándose ilegales a aquellas agrupaciones que no se inscribieron para el concurso), que por cierto, cada año se superan en número y también en calidad. Y todo esto junto hace llegar a sopesar que prácticamente un alto porcentaje del censo que ocupa esta ciudad se ha echado a la calle a cantar. 

Todo esto es lo que engrandece a esta fiesta, su gente, gente del día a día, gente que aprovecha estos diez días para interpretar, cantar, actuar y elaborar un guión como si hubieran nacido para ello y esa fuese su profesión, con el simple objetivo de pasárselo bien al mismo tiempo que hacerle pasar un buen rato al que vino a verlo. 

Si a todo esto le añadimos un escenario incomparable a la altura de los mejores teatros del mundo, como son las calles del casco antiguo de la ciudad más vieja de occidente, el espectáculo está asegurado y no es de extrañar  que la afluencia a nuestra ciudad en busca de Arte sea cada vez más masiva. Por Cádiz, por su gente y por todo esto que sale del ADN 100% gaditano es por lo que lo considero como el mayor espectáculo  del mundo. Disfruten de ello y hasta el próximo Carnaval…

Pasado el fin de semana y con la resaca del COAC reflexiono: ¿Qué le diría la reina Sofía a Juan Carlos cuando salieron los papeles del CNI y Bárbara Rey?  Juan Carlos, «ya estoy yo ‘acostá’». Pues eso hicieron muchos aficionados en la final. Vieron a Juan Carlos y le dijeron a la tele: «ya estoy yo ‘acostao’». 

Con más retraso que el Nazareno por la Cárcel Real en los años 60, la final superó a la mayoría de espectadores. No busquen el  fallo en meter a cuatro agrupaciones en la Final, el error no está ahí. La peregrinación que diría Juan Carlos Aragón empezó torcida. Con 35 minutos de retraso se abrió el telón para escuchar coplas recuperadas de hace 80 años, una trabajada apuesta pero innecesaria, pues no creo que fuese de mayor interés sobre todo ese día, sabiendo que la final iba a ser eterna, y van y la incluyen dentro del programa. Hay muchas otras formas de hacer una presentación de esas coplas y que queden para siempre entre los aficionados, tan fácil como hacer un acto de presentación durante la semana de Carnaval  y regalar una tirada de esa  grabación entre asistentes a tal acto. A partir de ese retraso generado,  a la primera agrupación se le abrió telón casi una hora después de lo previsto y vayan acumulando ustedes el retraso natural que se genera entre actuación y actuación.  El resultado, las 3:35 horas y cantando la octava agrupación. Si ponemos que en semifinales se empezaba una hora antes y sobre las 3:30 estaba el Falla mas vacío que una tienda de maquina cortacésped en los Callejones, algo ha fallado. Y del fallo a ‘La Eternidad’ , pero  yo hice como la reina y le dije a Juan Carlos que iba a la cama. El final no pude verlo y ya grabado tiene otro rollo.

Total,  que antes que llegara Caronte con su barca ya había pasado por allí Morfeo, que no es lo mismo pero cierra los ojitos igual al personal, que entre agrupación y agrupación iban moviéndose en las sillas como quien tiene un peo, al cual ya le canto el Yuyu y Sánchez  Reyes  con sus árbitros hace tiempo.  Al final hubo gente que salió por la puerta diciendo que el año que viene el sorteo para las entradas de la final lo iba a echar la bruja Piti, que es como Rita pero en versión carnavalera. Pero el año que viene será lo mismo y los mismos nos engancharemos de nuevo a este veneno o como me dicen en mi casa que les pasará a muchos, que esto del Carnaval se vuelve patológico.

¡ Salud, Cadismo y Carnaval !

Alguno habrá evocado, al leer el titular, un Cádiz al estilo ‘Mad Max’. Un escenario postapocalíptico en el que bandas furiosas patrullan la ciudad en busca de recursos y los pocos seres tranquilos que quedan se parapetan en sus casas a la espera de que vuelvan tiempos mejores. Pero no es eso de lo que quiero hablarles, aunque alguno haya sufrido un espectáculo parecido el sábado de Carnaval en lo más crudo de Cádiz Norte (uuu aaaa) y en algún que otro momento por las calles de La Viña. Lo que quiero comentarles es que cuando llega el Carnaval ,y rebosa la alegría, las normas racionales por las que se rige la sociedad quedan en suspenso. En casi todos los ámbitos.

Uno evidente es en el de los prejuicios y de lo que se da por sabido. Durante el Concurso las agrupaciones han ironizado sobre la monarquía, sobre el gobierno, sobre el aborto… Incluso una agrupación de San José de la Rinconada se ha atrevido a romper la norma de que sólo lo gaditano es lo que triunfa en el COAC. El jurado también ha dejado la ley de la calle en suspenso al premiar a la comparsa que menos papeletas tenía, según el público y la prensa, de hacerse con el máximo galardón de la modalidad. Y en la calle, en estos días, las leyes de tráfico quedan en suspenso (para desesperación de los agentes locales) por el «en Carnaval se puede aparcar aquí» y las de la salud pública (no importa el número de urinarios que se instalen, los guarros son irreductibles).

Y queda en suspenso también la coherencia de las instituciones públicas. Porque uno se pasa todo el Concurso viendo el anuncio del Ayuntamiento de Cádiz en el que se pregona (dos coloretes ‘pintaos’) que el Carnaval de Cádiz no es un botellón y luego descubre que el mismo Ayuntamiento permite la instalación de una gigantesca carpa donde no se escucha precisamente a Paco Alba, Antonio Martín o Bienvenido y que hace que vibren las casas de los vecinos del entorno. Pero no pasa nada. Es Carnaval, un territorio sin ley.

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De las dos situaciones siguientes, solo una es ficticia. Primera situación. Una de las comparsas más esperadas del año está a punto de interpretar su primer pasodoble. Entre gritos histéricos se va abriendo paso un rasgueo de guitarra. Ya están sonando los pitos. Se hace el silencio. Es como si el Falla mismo contuviera la respiración en ese momento mágico de anticipación que precede a la primera letra. Las voces empiezan a contar lo que el poeta les dictó: “Carmela/ con su bolso de piel marrón/ y sus zapatos de tacón/ y su vestido de domingo…” Los versos van calando de muy diversa manera en el palco platea número 15. Las lágrimas ya enturbian la mirada de Paco, que se emociona profundamente ante el lirismo de su idolatrado autor. Sin embargo, Diego se revuelve incómodo en su butaca. Algo no le acaba de convencer. Tiene la sensación de que esto ya lo ha escuchado antes. Cuando el pasodoble concluye (“Carmela/ uno tras otro los ve pasar/ mira sus caras, les oye hablar/ para ella son muñecos”) el público salta de sus asientos como un resorte y aplaude enfervorecido. “¡Qué barbaridad, chiquillo! ¡Cómo escribe Zutanito! ¡Qué cosa más bien dicha! “ exclama Paco todavía con un nudo en la garganta. Diego en cambio se siente profundamente defraudado. El comparsista de sus desvelos ha plagiado una canción de Joan Manuel Serrat. Ha metido la letra de Penélope en un pasodoble, tal cual. “Paco, que esto es copiado. Que lo escribió el cantautor catalán. Que solo han cambiado el nombre de la protagonista” le dice a su compañero de palco. “Qué más da, Diego, lo importante es que es preciosa la historia y que me ha emocionado. Y cómo lo ha cantado el grupo, cómo interpretan… Esto es un uno”.
Segunda situación. Está actuando uno de los cuartetos más esperados del concurso. Paco, como el resto del público, se muere de risa. El resto del público menos Diego. No sale de su asombro cuando empieza a reconocer los golpes de los cuarteteros. «¡Son chistes del twitter! ¿Pero esto qué es, Paco? ¡Es todo copiado de Internet! ¿Dónde ha quedado el ingenio del cuarteto gaditano?» le espeta indignado a su vecino de palco. «Qué más da, Diego, lo importante es que hacen reír. Y el arte que tienen, cómo interpretan…Esto es un uno»

Al Carnavá siempre lan gustao los muerto. Y eso que la muerte es una cosa chunga. De las peore de la vida y el Carnavá es una de las mejore. O la mejón detrá del seso y el Cádi de Álvaro Servera. Pero puede sé presisamente por esa oposisión estrema que hay una atrasión. Como Trum que está casao con una estranjera, a pesá de lo que piensa de los estranjero que no son su parienta.

Pocas cosa hay má carnavalera que un pasodoble de pala de enterrá. Ahí está Pedro el de los Majara que se convirtió en un pofesioná del enterramiento carnavalero y eso le ha dao hasta pa pregoná nuestra fiesta. Eso por no hablá de Quiñone, famoso mundialmente por cultivá el género de la letra sepulcro. El pasodoble del bombero o el del tasista son dó de esas letra que se canta en cualquié fiesta gaditana porque no hay una buena fiesta que no acabe con un muerto. Al meno en las letra.

La de copla que han dicho aquello de en Cádi hay que morí aunque pa mi que morirse en Cádi es peó que morirse en otro sitio porque si llega al paraíso viniendo desde Cádi se nota poca mejoría. Es por eso que en Cádi bemo quitao el sementerio porque las alma no querían irse de San José.

Hay gente que mataría por su chirigota, otros que mueren con un buen pasodoble y hay cuplé pa matarse por lo que cada vé es má difísi morí en el Falla. En Carnavá bemo visto sombi, momia, esqueleto y enterraore que cantaban pasodoble a los mostradore. De esos pasodoble que están hecho con nudillo, porque donde se ponga un músico de nudillo que se quiten tó los músico pofesionale.

De toas forma, este año la relasión del Carnavá con la muerte ha ido un paso má allá. Por ejemplo Martíne Caronte que nos ha traio su barca pa llevarno de viaje al otro barrio, y no mestoy refiriendo a Puerta Tierra presisamente. Pero, sobre tó, este año es la primera vé que tenemo un muerto ensima del esenario del Falla, con su caja y tó. El cadáve era miarma, lo que siempre asusta meno, pero han demostrao que un velatorio puede sé tan carnavalesco como un grupo de música pó pasteloso. O má. Aunque ya puesto a vé cadávere en Carnavá ná má que había que pasearse por Cádi el domingo por la mañana. Es sierto que eso resusitaron a lo largo del día. Como Manué.

 

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Se puede hablar de todo. Menos de lo que no se debe. Al topicazo infame y gastado de la fiesta de la libertad le sigue otro, enchampelado: puedes decirlo todo menos decir nada de los que cantan, de todos a la vez. Si esto tenía un sentido era cagarse en la norma. Si la autocensura se ha convertido en otra, habrá de convertirla en nuevo trono.

Ahora que no están los del Falla, ahora que se han ido y están distraídos es momento para decir algunas cosas que no se debe. Cada cual tendrá las suyas y que se atenga a las consecuencias. Aquí van las mías: el pregón no le importa a nadie. Y este año, menos. Nadie se acuerda ya de las ninfas pero el machismo va a resultar algo más difícil de combatir. Tiene que ver con la casa y la familia de cada uno, con la tribu. Queda un mundo. Como con el botellón. Señalar a los que beben en la calle con 20 años es puritano. Si los que apuntan son adultos de discutibles hábitos –digamos– alimenticios y frágil memoria –somos casi todos– resulta hipócrita. Antonio Martín es el mayor mito vivo de la comparsa, con una trayectoria impresionante, enorme y memorable. Yo también me enganché a ‘Agua clara’, yo también fui martinista una vez. Pero eso no me impide pensar que, además de crear 15 ó 20 comparsas inmortales, contribuyó con entusiasmo al peor ambiente competitivo del Concurso, que llegó y se fue criticando a compañeros o que inventó eso de mencionarse en las letras, de ponerle su apellido (se atrevió a jugar con la palabra ‘genio’) a su agrupación, que llegó a presentar fichajes de tenores en actos públicos.

Como el pregonero, tiene derecho a soñar con aplausos –los ha ganado por millones– pero no a exigirlos ni provocarlos. Ya sé, todo artista necesita una dosis de arrogancia o no podría. Digo que importan los cuplés, el tango, la risa y quién los haga me da igual, van y vienen. Hasta los grandes están de paso. El Carnaval, no. Que las agrupaciones que halagan a un político o evitan criticar (a los de ahora, a los de antes) resultan decepcionantes, nos traicionan (las de ahora, las de antes). Que en comparsas hay mucha igualdad sin variedad. Todas son alambicadas, incomprensibles, irreproducibles. Por mucho que haya seis con nivel para ganar, me pierdo. En chirigotas, ni eso. Escuché el primer día a los de La Rinconada y me divertí. Cuando, a las tres semanas, escuché que estaban en la Final pensé «así habrá sido el año». No es el primero. Estoy harto de que haya dos coros, o uno y medio. De que haya un cuarteto, o medio. Pero todo esto es mejor no decirlo. No se puede. No se debe.

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Como buen periodista deportivo soy un futbolista frustrado. Ahora en Carnaval… Sí, sería un sueño traspasar esa puerta, mudarse al otro lado un añito y sentir el vértigo de las tablas del Falla sobre mis pies y el corazón bombeando en la garganta (escucho ofertas de aquel que quiera acoger mi voz de tiple).

Un sueño que temo se convierte en pesadilla para muchos, al menos eso se desprende de unas palabras inadecuadas después del ‘babuchaso’ de turno. ‘Trabajo’, ‘esfuerzo’, ‘sacrificio’, se concatenan y caen en cascada para mostrar indignación por el fallo del jurado de turno. Apelando a la máxima económica, si esa energía gastada no revierte luego en beneficio, en ingreso de satisfacción y alegría al margen del pecunio, pues a otra cosa.

Trabajo es aquella labor que se realiza durante varias horas diarias y que es tan jodido (y necesario) que hasta te pagan por ello. No confundir el ocio con el negocio, diferenciados incluso en su raíz latina, y comprender que el Carnaval es una afición y una pasión, sin más alardes. ¿‘Pa’ qué?

En esta sociedad en la que todo el mundo cree que su opinión es interesante, justo cuando menos nos interesan las opiniones de los demás, aparecen esas sospechas de conspiraciones judeo-masónicas que siempre, SIEMPRE, le perjudican a uno. Nunca vienen a favor, vaya. Teorías disparatadas en su mayoría y que califican a cada cual.

En cambio, no conozco a ningún carnavalero que admita sin reparos que ha obtenido un premio mayor que el merecido merced a un error de los jueces o a la actitud mafiosa de su autor. Como con los árbitros: a todos los equipos le roban, el saldo siempre es negativo, y eso por lógica es tan absurdo como no reconocer que en este Concurso prima la denominación sobre el repertorio. 

Así que vamos a dejar de mirarnos el pito (de caña) y el ombligo y alzar la frente para reconocer el error propio o la virtud ajena. Que esto, simplemente, es un juego en una existencia ya de por sí cargada de trampas. Con la vida dando ‘bocaos’ en el cuello, la realidad apretando la soga, si has derramado una sola lágrima de frustración, rabia o tristeza por el Carnaval… sinceramente, no merece la pena.

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Hoy se nos va el Concurso. Parece mentira que hace solo dos semanas  nos parecieran interminables esas extensas preliminares y que hoy se ponga punto y final a este COAC 2017.  Es ahora cuando nos quedamos con la miel en los labios de seguir escuchando coplas del nivel mostrado en estas dos últimas fases y deseando ver algo más de esa lucha interna que han hecho las agrupaciones para ir ocupando posiciones como si de una carrera de coches se tratara. Se nos va el Concurso pero, como casi en todas sus ediciones, nos deja muchas cosas a tener en cuenta: por una parte el nuevo formato instaurado en su fase preliminar y que una vez concluido a mí personalmente me parece un acierto. Es más, abogaría por instaurarlo dentro de sus posibilidades en las demás fases, además de ir mejorando otros aspectos.

Por otra parte, y centrándonos en las agrupaciones como las auténticas protagonistas de todo, destacaría de forma rápida y resumida el alto nivel mostrado por las comparsas, con un amplio abanico de estilos y dejándonos un bonito duelo para la final. Ligera mejoría de las chirigotas con respecto a años anteriores; y la más que  agradable sorpresa que nos vino de San José de la Rinconada (Sevilla) y a la que en modo de homenaje pongo título a esta columna. Los cuartetos ponen la nota triste en cuanto al número de participación, pero tanto el cuarteto de mi amigo Ángel Gago como el de Javi Aguilera, ambos  a su estilo, no solo sostienen la modalidad. sino que la engrandecen, olé por ustedes. Con respecto a los coros, podemos decir que el futuro va tomando el relevo y que a partir de ahora habrá que contar con más cartas y no sólo con la sota, caballo y rey que habitualmente se juega.

Aunque quizás parezca un concurso más, éste nos ha dejado momentos históricos, como la anunciada retirada en un pasodoble (a no ser que se marque luego un ‘bustelazo’), de uno de los mayores copleros de nuestro carnaval D. Antonio Martín García. Sin duda, esa declaración jurada al 3×4 quedará para la historia y siempre podremos presumir de haber vivido ese momento. 

Después de lo de esta noche, ya solo queda ponernos un disfraz , dos coloretes y pasar un carnaval de gran categoría. «Odio el domingo de piñata».